-
ldquo;山阴县秘云寺”条：“大同十年将军毛宝舍宅建，会昌毁，大中五年重建。”
[11] 郑遥等纂《景定严州续志》卷九，“分水县古迹”。
...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544617.html
-
为分水凹。上薄霄汉。峰为天柱。下有阿耨池。有时山下雷雨。其上睛明。有时山上风雨。其下朗霁。诸友谈山中岩峦。溪壑回环。胜迹仙踪在在都有。珍禽奇卉。人世所希。自古来岭南者。必来此山。探幽索隐。故名公巨 卿...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344544639.html
-
，不屬於大眾及分別論者[17]，也就因此，其對於修道次第的看法有著相當程度的價值。 在《成實論》的修行階位上，「法位」可謂凡聖的分水嶺（相等於有部見道位，但仍有差別。）如《成實論》卷12云： 若入...
釋成慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381645191.html
-
別，不共之要因，菩薩證得無生法忍，是一個重要分水嶺。「無生法忍」的內涵豐沛，但主要是闡揚超越二乘，別顯大乘的殊勝，故要分野菩薩不共二乘的般若波羅蜜，可從菩薩如何證得無生法忍，得到最好解答。...不共之要因，菩薩證得無生法忍，是一個重要分水嶺，《大智度論》云：「得無生法忍即是入菩薩位」，如何入菩薩位？《大品般若經》提出有二大因素：1.遍學諸道，以道種智入菩薩位；2.修般若波羅蜜入菩薩位。菩薩位...
釋安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381845193.html
-
，南至东横岭东昊至龙岗寨南至武遂沟掌石州分水岭，西至大河南水松岭西吴小沟子大河北五十岭分水，北至左掩沟掌后东海眼西海眼为界。大唐德宗贞元十一年，营大会，甘露降，重赐：宪宗皇帝元和七年，复三赐石壁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094749280.html
-
阿叱力教最主要的佛事活动，它分水陵法会，即“法界圣忆水陵普度大斋胜会”与“瑜伽焰口施食仪”两种形式。根据杨适夫对剑川县现存的十家阿叱力教的调查，其法会的情况大致如次： 开坛 分六个步骤，先要讽诵《大佛腔》...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125949743.html
-
如镜中像。」[53]马祖说：「心真如者，譬如明镜照像，镜喻于心，像喻于法。」[54]临济说：「应物现形，如水中月。」[55]仰山说：「一月千江，体不分水。」[56]云门说：「……性海俱备，犹是无风匝匝...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473853563.html
-
支渠，采用双向灌溉集中分水的方式，灌区面积约45000亩，渠道布局严整，水头控制得法；在迄今发现的古灌区中少见。如今灌国土地上敷有10厘米的沙砾，下面是肥沃的黄土层，其上还保留有当年犁耕的痕迹。戍堡东北...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010758568.html
-
仰山在顿除学人心疑时，既不违当下即得的顿教之旨，又能善接三根，开示中下根机学人除执得悟。这一切无疑都是来自沩山老人十五年的慈悲教诲，其师徒承嗣，恰如仰山所答沩山的机锋语：“一月千江，体不分水。” ...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014558610.html
-
赵智宗……已妄说□□祈乞风调……国泰……一千田……天下大不祥……八大五通，三千大千世（界）……外堂分水，东北……圣旨三道，免……拾伍……□□□年三月初九日，山门立通……白众：本山诸□田土，不许典当……...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575364952.html